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话说哈镇

编辑:admin     来源:榆林市政协    点击数:1025次     时间:2006年09月18日

(作者:姬宝顺)哈镇位于府谷清水川左岸,明长城以北50公里处。清水川的支流惠家沟在这里与清水川汇合,将哈镇分成南北两半,中有桥梁连接。惠家沟的水源自沟掌石缝,大旱之年也长流不绝,沟中土地灌溉、镇中人畜饮用绰绰有余。此水清爽甜润,称为当地一绝。沟南高山耸立,为镇之屏障。清水河对面山名苍房梁,绵延不断,宛若游龙,其间常见怪峰突出,偶有青松翠柏点缀,蔚为大观。哈镇恰在三山对峙二水环流之中。如果你顺清水川向北向南远望,可看见不出十里处,河道都拐了一个弯,正像两扇大门紧闭,挡住了你的视线。这时的感觉,哈镇又像是在四面环山之中。古人建筑选址讲究风水,面对哈镇的奇妙之处,你不得不服气古人的眼光。

哈镇原名哈拉寨。民国时府谷曾设八镇,哈拉寨为凤凰镇驻地。凤凰镇辖今清水川流域诸乡镇。清水又名凤凰城,长城与清水川交叉处村名叫凤凰塔,凤凰镇之名由此而来。解放后废旧名,凤凰镇就成了哈镇,哈镇实际应是哈拉寨镇的简称。“哈拉”是蒙古语,意为黑色。明朝后期实行蒙汉隔离政策,明穆宗隆庆五年(1571)规定长城以北“五十里为蒙汉禁留之地”,禁止在此隔离带内居留耕种放牧。清建立后沿袭不变。禁留地东起河曲,西至宁夏与定边交界处的花马池,全长一千二百多里。到了清康熙年间,禁留地闭耕禁牧已有一百多年历史,界内草木茂盛,植物残枝败叶堆积腐烂,地呈黑色,已成沃土。康熙三十六年(1697),康熙下谕旨,准许长城内汉民出口垦植。此即长城内汉民走西口之始。康熙五十八年(1719),为限制汉民无界限地乱垦乱种,划定距长城北“五十里界内有沙者以三十里立界,无沙者以二十里立界。”并向蒙古王族交租。叫做“界地”。乾隆元年将“界地”又向北拓展二、三十里不等,并在新界以北划出宽十至十五里一段新的隔离带,叫“禁闭地”。蒙汉均不得入内。界地也叫“伙盘地”,禁闭地就是人们所知的“黑界地”。哈拉寨,属界地之内,现哈镇与准旗交界处有村名二里半,应为伙盘地与黑界地之界限。从康熙三十六年开放禁留地至今,哈镇已有三百年的历史了。哈拉寨,历史上是边防与军事重镇。“哈拉”是蒙语,“寨”却是汉语,就是驻兵的地方。镇中有庙宇“灵杰寺”,正殿供奉伏魔大帝,伏魔大帝就是关羽。此庙文革后期被毁,去年哈镇人集资重修,除恢复原有规模样式外,新添琉璃瓦盖顶,彩绘瓷砖贴面,大门与殿前石狮雄踞等,气势宏伟,非往昔可比。灵杰寺的来历就与军事有关,传说乾隆年间回民造反,一姓宋的将军受命前去镇压,屡战屡败,路过哈镇时请求武圣关羽保佑,并许愿胜利后在此盖庙。果然打了胜仗,于是盖设还愿,取名灵杰寺。神府苏区时期,有红三团(团长王兆相、政委杨文谟,后改为独立师,师长王兆相、政委张秀山)三进哈拉寨的故事。1934年9月,国民党调集两个营的兵力对神府根据地发动了第一次围剿。11月24日红三团北上府谷,与七支队汇合,进驻哈拉寨,消灭一个民团,处决了联保主任赵智等四人。此为一进。1936年8月28日独立师夜袭木瓜民团,次日一早又消灭清水民团,下午五点进到哈拉寨,时正遇庙会。独立师先头部队身穿国民党军服直达台前,后面部队一到,前后夹攻,民团束手就擒。枪声停后,台上演员看到台下红军规规矩矩看戏,只好继续演唱至结束,此为二进。1937年1月2日独立师经新民、庙沟门再次进入哈拉寨,途中消灭新民民团,击溃庙沟门民团,把哈拉寨民团围困在部团总的大院内,缴枪十多支,俘虏若干人。并抓获了前来骚扰的蒙古军长韩守信,从韩口中才得知“西安事变”的消息,此为三进。当然,最使哈镇做为军事重镇出名的,是马占山及其东北挺进军。马占山在东北奋起抗日,后被迫退出东北,1937年在大同奉命组建燕北挺进军,随即进驻伊盟,担负坚守河防,警卫伊盟,扼制蒙奸重任。10月,所部骑三师先期到达哈镇,1938年春司令部迁哈镇,在赵家大院挂起了“东北挺进军司令部”和“黑龙江省政府”的牌子。传说他崇尚黑色,认为黑色对己吉祥,穿戴多选黑色,早年曾驻黑虎岭,到伊盟后,闻“哈拉”意即黑色,就将司令部驻哈拉寨。其实驻哈拉寨自有他军事意义上的考虑。马部驻哈后主动出击,与日伪激战不下数十次,阵亡将士近千人,其中以黄油干子一役最为惨烈。1938年3月16日夜,马占山率部渡黄河,出敌不意,攻克河口镇。17日晨克复托克托。同日骑六师占领萨县车站。4月1日渡河分两路进袭绥北日寇后方——武川等地。中旬日寇调集大军将挺进军包围于大青山。30日夜,马部突围至固阳黄油干子。22日,日寇飞机三架、汽车百余辆载敌千人来犯,战斗异常激烈,后日寇大量援兵拥至,终因寡不敌众,骑六师全军壮烈牺牲,伤亡军官23人,师长刘桂五殉难。刘桂五原为张学良心腹,西安事变时为团长,亲自参与捉蒋,马占山组建东北挺进军后担任骑六师少将师长。马占山为纪念阵亡将士,在河对面山底凿石为屋,建忠烈祠,从奉阵亡将士牌位,中间职衔最高者即为刘桂五。又在山腰建“抗日阵亡将士纪念塔”,今原塔已毁,新塔已建成。在哈镇马占山最为百姓称道的,一是军纪严明,凡发现扰民或严重违军纪者,均处决。据估计8年间共枪决超过百人,其中有旅长、总参议等军政要员。据说当地有的百姓怕枪毙人,轻易不敢告状。二是兴办公益事业,1944年秋,捐款15万元建中山中心学校,校园内建有秀芳图书楼和中山堂。为鼓励女孩上学,规定给女学生发一套制服。又在惠家沟建育婴堂,收养孤儿弃婴。1945年8月18日挺进军开始撤离,镇上百姓结队送行。镇中人为马占山将军树立了“马公德政碑”。哈镇在历史上也是边贸重要集镇。从清代到民国一直是蒙汉贸易三镇(沙梁、古城、哈拉寨)之首。上世纪三十年是全县手工业和商贸最发达的地方,手工业作坊遍地都是,店铺林立,商贾云集,人口近三万人。真正是“生意兴隆通四海,财源茂盛达三江。”手工作坊主要有酒作坊(20多处),炮(爆竹)作坊,靴作坊(制皮靴,专销蒙古地),铁匠铺、木匠铺、绳匠铺、碾坊、磨坊、油坊、染坊、毯坊等。共中最负盛名的是油坊、毯坊,油坊七十二座(号称七十二道油梁),每年秋后内蒙古及府谷各地的油籽就源源不断地运到哈镇,加工后又远销内蒙古与晋西北各地。毯坊源自清同治光绪年间,同治七年(1868),甘、宁一带回民造反,途经哈镇,一任姓回民厌倦军旅生涯,潜离造反队伍,在哈镇隐居下来,他身怀织毯技艺,欲在当地开办毯业,但当地人无此需求,他就带了程二毛人等三个徒弟到了包头发展。程二毛人学成后另走他乡开办毯业,这时哈镇人刘三毛生活无着就投奔程二毛人。刘三毛当了4年徒工,学成后又干了6年,技艺已臻精湛,到光绪十一年(1885),回到哈镇,哈镇毯业由此开始,哈镇地毯以工艺精美,质地优良闻名,一度曾远销欧洲,上世纪六十年代曾派技师到西安,参加了首都人民大会堂大型地毯的制作。染坊亦较出名。灵杰寺中有梅仙阁、葛仙阁,供奉梅、葛二仙,梅、葛皆行业先祖,其中葛仙指晋代葛洪,为印染业祖师。印染业供奉葛仙,就如木匠供奉鲁班一样,由此可见哈镇纺织印染业兴旺发达源远流长。府谷诸集镇商号之多,以哈镇为最。大的商号有经营粮油酒的恒元义、复成厚、道生恒、三和恒,其中恒远义店员就有30多人;经营棉布百货的恒生泉、恒元成、义聚成、万元成;经营绒毛皮张山货的义泰兴。另外还有全和成、广顺成、广盛美、全成魁、福和成、吉庆源、永茂成、德盛全等。商贸手工业发达,富裕大户自然就多,过去的说法是先有康潘杨,后有牛郭赵,三十年代富甲一方的赵三斜眼,雇有长工三千多人。红三团三进哈拉寨就是冲着富裕大户来的,目的之一就是筹集款物。一进哈拉寨杀了赵三斜眼儿子赵智,布匹等物驮了70驮,据赵智弟弟赵沛后来说,那只是一点浮财。过去说:金黄甫,银麻地沟,铜哈拉寨,铁古城,此四处皆为蒙汉贸易最重要集镇。但黄甫在明嘉靖年间已是延绥境沿边开放的10处互市之一(府谷只此一处)。繁荣于明朝后期,鼎盛于清道光年间,金黄甫的说法由此而来。那时哈拉寨能称为铜,说明已经很繁荣了。若是民国时期排位,就应该是金哈镇了。现在的哈镇,过去最繁华的街道,已不成其为街道了,街西河畔一侧房屋拆毁殆尽,东边商号、铺面遗迹,还随处可见。虽断壁残垣,但仍难掩昔日风光。哈镇这一条街的建筑如能保存至今,搞一个“民国一条街”或其他名目的旅游项目,那是很有意义的。多少年来我们毁掉了不少的好东西,黄甫别具风格的大院都拆了,哈镇街上的商号、铺面解放后成了公房,被一些人差不多拆光卖光了。毁坏容易建设难。灵杰寺(当地人称大庙)是恢复了,而且质量还不错,街北的城楼也在恢复之中。但昔日曾经繁华一时的一条街及其两旁的古建筑永远不见了,给人留下了遗憾。

近年来,哈镇籍一些有识之士,欲为振兴哈镇做贡献,做了不少工作。他们的行为得到了当地政府的大力支持。哈镇党委政府制定出了发展的宏伟规划。通过引资集资捐资,现已修复文物古迹四处,其中三处已被省政府确定为省级重点文物保护单位;东北挺进军抗日将士纪念塔已落成;哈镇以南的沿河公路正在建设之中,亦通车有日。哈镇的前景将会更辉煌(作者系榆林市政协副主席、榆林市各界人士联谊会会员)(编辑:常瑜)

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