榆林古城步行街东西两厢各巷旧时大多设有牌楼。这些牌楼与过街牌楼不同，以轻巧、精致悬于巷口，以富有文化品味成为“中山大街”的一大人文景观。故呼吁恢复巷口牌楼。理由如下：
　　巷口牌楼是大街的点睛之作。人们在走进大街漫步前行的时候，正视则是宏观的骑街“六楼”，旁视近景则是店铺和巷口。过去巷口的小牌楼与店铺连袂构成了街面景观，丰富了大街的文化内容。如果说，两厢铺面显示了榆林城“形而下”的“物质”的丰富与繁荣的话，那么，巷口牌楼则彻底摒弃“物”的层面，纯然是“形而上”的文化层面的反映。它与铺面相得益彰，达到了物质与人文精神的均衡，所以它才真正是大街的“点睛之作”，“提气之作”。
　　榆林城之所以为榆林城，除了南北走向的“六楼骑街”的街面以外，其主要元素是四合院和东西走向的横巷。四合院构成了榆林城的实际内容，是城市的“瓢子”。而东西横巷以“上、中、下”同位次有节奏的排列，以“井”字形把平面的古城划分为均等的方格子，它既是各四合院走向大街的通道，又决定了方形四合院的型制。所以东西横巷既是四合院的载体，又是四合院和大街的纽带。现在大街修复了，而各巷只有小小的牌子钉在巷内侧墙上，不能彰显和突出“巷”的存在，没有多少意义。如果恢复了巷口牌楼，则提升了“巷”的地位，使人们知道了“巷”的存在，“巷”的作用。
　　但榆林古城最富特色的是各小巷的名称。这些巷名很有意思，有以人名、职衔命名的“田丰年巷”、“吕二师巷”、“贾盘石巷”、“常官巷”、“李学士巷”、“傅家土窝”等，有以风物标志命名的“四方台巷”、“普济寺巷”、“天神庙巷”、“水圪陀巷”、“万佛楼巷”、“钟楼巷”、“凯歌楼巷”、“辘轳井湾”、“大碾坊巷”等，而“豆腐巷”、“沙锅巷”、“米粮市顶”、“马店巷”、“大有当巷”、“挂面市巷”、“瓷店巷”、“肉市巷”、“仓巷”、“瓦窑沟巷”等，则是我国资本主义萌动期的行业空间归属形态的反映，是很有历史文化价值的。把这些无型的文化蕴涵用有型的载体显示出来的唯一办法是巷口牌楼。
　　为此建议：
　　一、因为老榆林城的巷口有的原本有牌楼，有的原本就没有，所以首先请至今还健在的“老榆林”回忆曾经有过的牌楼巷口的样式，有计划地恢复这批巷口牌楼。
　　二、对于原本没有巷口牌楼的巷，在第一批牌楼恢复之后，参照已恢复牌楼的样式、风格，设计出新的牌楼样式设于巷口。需要说明的是：前者叫“修旧如旧”；后者不算古迹，只当作普通标示牌使用，但彰显古城特色的作用同样达到了。
　　三、设置巷口牌楼的位置，不能拘泥于以前的尺寸。出于现代人通行方便的考虑，可以设宽一些，悬高一些。（编辑：常瑜）